Mijn Standaard

Registreer u gratis »    Meld u aan »    Log uit

Lang verwacht, stil gezwegen, nooit gedacht, toch gekregen!

Herman Van Rompuy breit een onwaarschijnlijk slot aan een toch al briljante politieke carrière.

Pak de groepsdruk aan, niet de hoofddoek

  • donderdag 25 juni 2009
  • Auteur:

MEYREM ALMACI droeg op school zelf een hoofddoek en vindt dat dat nu nog zou moeten kunnen. Uit vrije wil, wel te verstaan, en niet omdat meisjes onder druk staan van macho moslimjongens. Want dat laatste gebeurt echt en is een groot probleem.

De Koninklijke Athenea van Hoboken en Antwerpen zijn niet de eersten om een hoofddoekenverbod uit te vaardigen. En ook zij stellen hun beslissing voor als een manier om leerlingen te beschermen tegen een negatieve groepsdruk om bijvoorbeeld een hoofddoek te dragen.

Die groepsdruk bestaat echt. Dat is een zware vaststelling die de moslimgemeenschappen ernstig moeten nemen en waartegen ze zich moeten verzetten. Het misplaatste machogedrag en zeer selectieve normenbesef van deze groep jongens staan niet enkel haaks op de religie zelf, maar heeft ook heel wat andere negatieve gevolgen op lange termijn: fenomenen als eerwraak, geweld binnen het huwelijk, gebrek aan verantwoordelijkheidszin. Het stuitende gebrek aan respect voor vrouwen door bepaalde groepen in onze samenleving ondermijnt niet alleen de toekomst van die vrouwen maar die van de hele gemeenschap.

De vraag is echter of de negatieve druk op jonge moslimmeisjes zal weggenomen worden door een verbod. Het enige wat we weten is dat een dergelijk verbod zeker één groep effectief zal treffen: de jonge moslimmeisjes zelf. Als een kind van thuis uit gedwongen wordt een hoofddoek te dragen, en de school besluit daarom de hoofddoek te verbieden, dan zullen de ouders of andere familieleden - die de jongere deze dwang opleggen - op zoek gaan naar een andere school. Of ze halen hun kind zo snel mogelijk weg van school. Nochtans is het aanbieden van scholing aan kinderen die onder dwang staan, juist de beste garantie om uit die spiraal te raken.

Als een meisje de hoofddoek draagt uit schrik voor de repressie van een groep jongens, dan zal die druk niet verdwijnen met een verbod. De druk zal dan gaan over de lengte van de rokken, de haarstijl, make-up. Het gedrag van die jongens, wordt immers niet aangepakt. Als ook de moslimgemeenschappen zich openlijk tegen dit soort gedrag verzetten, kunnen deze jongens niet langer claimen dit te doen uit zogezegde religieuze overwegingen. Het zou dus nuttiger zijn als scholen, gemeenschappen en de maatschappij, deze jongens aanspreken op hun gedrag in plaats van enkel in te grijpen bij de groep 'slachtoffers' en daarmee alle meisjes te treffen, ook zij die hun hoofddoek dragen uit vrije keuze.

Velen zullen argumenteren dat dit naïef is, want meisjes kiezen niet vrijwillig voor een hoofddoek. Hier past een onthulling: ik was zo een meisje en heb zelf uit vrije wil in het middelbaar onderwijs een hoofddoek gedragen. Vandaag krijg ik veel telefoontjes en mails van meisjes die in dezelfde situatie zitten en daardoor in steeds minder scholen welkom zijn. Deze meisjes ervaren hun hoofddoek als een stuk van wie ze zijn en als een teken dat ze behoren tot een religieuze groep. Een verbod is voor deze adolescenten niks meer of minder dan een negatie van hun identiteit. De hoofddoek zelf wordt door dit verbod trouwens een steeds sterker symbool, en dus des te interessanter als identificatiemiddel.

Als de moslimgemeenschap dan maar eigen scholen opricht, gebruikmakend van het recht op vrije schoolinrichting, wordt dat steevast op negatieve reacties onthaald. Zij krijgen eenzijdig de schuld voor het ontstaan van een nieuwe vorm van apartheid die misschien wel ongewild in gang werd gezet door degene die claimt de ongelijkheid te willen bestrijden.

We moeten goed weten wat we willen als samenleving. Als we alle kinderen willen beschermen en emanciperen, om ze een goede toekomst te geven, dan is zowel een gedwongen hoofddoek of het verbod op het dragen van een hoofddoek niet de beste oplossing. Het is niet omdat je een hoofddoek draagt dat je automatisch onderdrukt wordt. Maar het is ook niet omdat je geen hoofddoek draagt, dat je als vrouw in deze maatschappij automatisch alle kansen krijgt. Hoog tijd dus voor een ontsluierd en eerlijk debat.

Meyrem Almaci (Groen!) is federaal parlementslid en fractieleider.

  • Print
  • Bewaar
  • Corrigeer
  • Aanraden

Dossiers

Reacties

Op 26 juni 2009 omstreeks 09u20, zei Frits Gorlé:

Men had de Islam nooit in ons land als godsdienst mogen erkennen, want hij staat haaks op al onze fundamentele waarden, zoals scheiding van kerk en staat, gelijkheid van man en vrouw, echte godsdienstvrijheid met inbegrip van het recht om van godsdienst te veranderen of er geen godsdienst op na te houden. Men had van de Moslims die Belg wilden worden moeten eisen een verklaring te ondertekenen waarbij zij zich verbinden de fundamentele waarden van onze maatschappij te eerbiedigen en na te leven.

Op 26 juni 2009 omstreeks 07u48, zei vandenbossche jan:

Men moet eens ophouden een niet aanvaardbare sociale cultuur van bepaalde allochtone groepen louter te verklaren door de islam. De koran staat expliciet godsdienstvrijheid toe, dus daar ligt het niet aan. Het gaat hem over het tekort aan respect voor hun medemens die bepaalde groepen vertonen en het geloof als drukmiddel gebruiken. Die Antwerpse imam is een van die idioten die geen respect heeft voor de wetenschap en het achterlijke creationisme predikt, evenals de achterlijk conservatieven in de VS. Onderdrukking van de medemens met gebruik van geweld is een vaste praktijk in vele moslimlanden, doch dit is niet te wijten aan de godsdienst zelf, maar aan een verwerpelijke sociale omgangscultuur. Ik ben atheist en mijn vrouw is moslima, doch wij hebben geen enkel probleem in de omgang met elkaar. Vooral marokkaanse mannen vinden haar keuze uiterst verwerpelijk want alleen een moslim zou haar kunnen begrijpen, terwijl ze zelf vindt meer begrip te krijgen van mij dan van een landgenoot.

Op 25 juni 2009 omstreeks 23u20, zei Poll De Trooster:

Is een religieuze beleving het showen met uiterlijke kenmerken of is een religieuze beleving iets wat men binnenin,in het hart en in de geest mee- en uitdraagt ? Of heb ik het weer mis?

Meld u aan en reageer »

Nieuwsoverzicht

Binnenland

Sport